SANAD ILMU PENTING

 

Ari Agama Islam ieu eta dibangun dina luhureun elmu. Beragama eta  ku elmu, lain ku perasaan, lain ku  sakadar  “pendapat lobaan”,  lain ku wangsit & ngimpi, lain oge ku sakadar adat ti karuhun.

Muhammad bin Sirin  sasauran,

ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﻳﻦ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻋﻤﻦ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ ﺩﻳﻨﻜﻢ

”Saestuna elmu ieu eta Agama, maka kudu merhatikeun aranjeun kabeh ti saha aranjeun nyokot Agama aranjeun.” [Muqaddimah Shahih Muslim]

Ari Agama Islam eta  agama anu ilmiah (kacumponan syarat/qaidah saluyu jeung elmu ) . Contohna nyaeta dina dunia akademis, hiji jalma kudu nyantumkeun sumber ilmiah tina nukilan nana anu  kami sebutkan. Lamun hanteu, tangtu  nilai ilmiahna moal sampurna atawa  diragukeun benerna. Dina ajaran Islam oge kitu , urang sadaya di ajarkeun boga sikap ilmiah ngarah teu sangeunahna boga pendapat sorangan teu kalawan aya sumber rujukan anu jelas, bahkan dina masalah kontemporer sekali kudu aya  sumber ilmiah anu dijadikeun rujukan. Nyampaikeun hiji perkara tanpa aya rujukan samemehna bakal ngurangan kaelmuan eta perkara.

Perhatikeun cariosan Imam Ahmad ieu :

إيَّاكَ أنْ تتكلمَ في مسألةٍ ليسَ لكَ فيها إمامٌ

“Kudu ati-ati anjeun ngomong dina hiji permasalahan anu anjeun hanteu aya dina eta masalah anu dituturkeun.” [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 11/296].

Conto sejenna deui nyaeta ayana elmu sanad dina agama Islam. Ilmu sanad ieu kacida ilmiah, urang bisa  ngucek kailmiahan hiji  pendapat tina ilmu sanad ieu.

Abdullah bin Mubarak berkata,

إن الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

“Sanad itu bagian dari agama. Kalau lah tidak ada ilmu Isnad, pasti siapaun bisa berkata apa yang dia kehendaki.” [HR. Muslim]

Sofyan Ats-Tsauri berkata:

الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن معه السلاح فبأي شيء يقاتل

“Sanad adalah senjatanya orang-orang beriman. Apabila tidak ada senjata tersebut, lalu dengan apa mereka berperang?” [Jami Al-Ushul hal 109]

Melihat betapa pentingnya ilmu sanad ini terhadap perkembangan keilmuan Islam, terutama dalam masalah menjaga keshohian sebuah hadist banyak dari pada para ulama yang menjelaskan tentang urgensi sanad. Muhammad bin Sirin rahimahumullah ulama dari golongan tabi’in mengatakan,

ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

“ sesungguhnya ilmu adalah agama. Karena itu,perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian”.

Adapun Sofyan ats Tsaury salah satu dari pada ulama golongan tabi’ at tabi’in mengumpamakan isnad sebagai halnya senjata. Beliau mengatakan

الإسناد هوسلاح المؤمن. فإذا لم يكن معه سلاح فأبي شيء يقاتل؟

“Sana’a adalah senjatanya orang-orang yang beriman. Kalau butane d’enfant senjata itu,lalu dengan apa mereka berperang?

Berperang yang dimaksud disini adalah argumentasi.

Begitu juga dengan Abdullah bin Mubarak rahimahumullah mengatakan

الإسناد من الدين،لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

“Sanad adalah bagian dari agama. Kalau bukan karena isnad,pasti siapapun bisa berkata dengan apa yang dia kehendaki.

Dengan adanya sanad, setiap orang yang menisbatkan atau mencantumkan nama Rasullulah atau para shahabat dalam sebuah nukilan, tidak bisa di terima mentah-mentah. Ucapannya akan diteliti,dari siapa dia mendengar. Bagaimana riwayatnya, apakah bersambung sampai dengan Rasulullah SAW atau tidak. Satu persatu nama rowi akan diteliti, bagaimana latar belakanya, bagaimana kualiatas hafalannya, kejujurannya dan masih banyak lagi, sesuai dengan standar  yang sudah ditentukan oleh para ulama hadist.